Par Stanislas de Guaïta La médiation des ouvrages d’Occulte absorbe exclusivement la plupart des chercheurs que préoccupe le problème mystique ; nous disons des plus sérieux (les plus futiles, véritables badauds en foire, se traînant volontiers d’une baraque à l’autre, en quête de phénomènes). Comme si le labeur de s’initier se bornait à des efforts d’assimilation
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Voici un court texte assez cryptique, nous devons le concéder, portant sur la vision ismaélienne, et donc chi’ite, de la Chute d’Adam. Son intérêt réside dans le syncrétisme de notre vision de la Connaissance. Un parallèle peut aussi être fait avec certains principes d’interprétation kabbalistiques. Durant un récent séjour au Caire, j’ai trouvé dans la
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Le Liber XV ou Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae ou Messe du Phœnix. Publisher: Issue from the Thelema Lodge, Grand Lodge, Ordo Templi Orientis, 1978, pamphlet, 22 pages.

Définir la Gnose… Chose difficile lorsque l’on sait que les premiers gnostiques avaient des visions tellement différentes, qu’il y avait à l’époque autant de Gnoses que de Gnostiques. La Gnose n’est pas un concept dogmatique et figé, mais de toutes les Gnoses qui ont existé ou existent encore, on peut dégager des lignes maîtresses communes,
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